[843, août – 867, 9 janvier].
Acte faux
Charles le Chauve, se trouvant à Worms avec Louis le Germanique et Lothaire [I ou II] et ayant été invité par celui-ci à décider du sort de l'abbaye vosgienne [de Liepvre] appartenant à Saint-Denis et dédiée à saint Alexandre, la donne [ou plutôt la confirme] aux moines de Saint-Denis, à leur prière et à celle de leur abbé Louis, pour servir à leur entretien et à celui du luminaire. Il donne [ou plutôt confirme] à l'abbaye vosgienne tous les éléments de son patrimoine situés dans les Vosges, sous réserve des prérogatives du souverain territorial (senior loci illius), plus l'église de Saint-Hippolyte, anciennement «Floradus villare» (Corrigez Fulradovillare), dont le desservant devra être toujours un frère [de Liepvre]. Il affecte en outre aux prébendes des chanoines de cet établissement Ingmarsheim, «Aneshain», Hindisheim, Limersheim et l'église de Bennwihr.
A. Original du faux perdu.
B. Copie du 12 mai 1354, dans un vidimus confirmatif original de Charles IV, roi des Romains, Archives nationales, K 47A, n° 27.
C. Copie du 9 juillet 1696, d'après deux vidimus successifs de 1346 et de 1348 donnés par l'officialité de Paris, celui de 1346, d'après A, Archives nationales, S 2238, liasse 2.
D. Copie du xvie s., dans une transcription du vidimus de Charles VI mentionné sous la lettre B, Archives de Meurthe-et-Moselle, B 952, n° 2, d'après B.
E. Copie partielle du xviie s., par André Du Chesne, Bibliothèque nationale, Collection Du Chesne, vol. 66, fol. 115v°, probablement d'après a.
a. Doublet, Histoire de l'abbaye de Saint-Denis, p. 783, sans indication de source.
b. Recueil des historiens de la France, t. VIII, p. 546, n° cxxxviii, d'après a.
Indiqué : Bréquigny, Table chronologique, t. I, p. 243 (année 855).
On a beaucoup de peine à insérer un document aussi fantaisiste dans une série chronologique. En effet, le faussaire ne semble pas avoir eu une idée très nette de l'identité du monarque qu'il met en scène sous le nom de Lothaire. On pourrait croire qu'il avait en vue Lothaire II, puisqu'il qualifie le souverain de rex et non d'augustus, comme il aurait dû le faire s'il s'était agi de l'empereur Lothaire Ier, et qu'il lui assigne une place de second plan après Charles le Chauve et Louis le Germanique: «ego et frater meus Hludowicus rex necnon et Lutharius aeque rex», sans le désigner tout d'abord comme le frère des deux autres, mais on lit immédiatement après: «Suggessit namque frater noster Lutharius...». Ces incertitudes justifient les deux termes extrêmes du traité de Verdun (août 843) et de la mort de Louis, abbé de Saint-Denis (9 janvier 867) que nous avons cru devoir adopter. — La copie C est très défectueuse. Il en a été pourtant tenu compte, parce qu'elle représente une tradition indépendante.
Texte établi d'après B C a. Sauf avis contraire, l'orthographe est celle de a.
Karolus gratia Dei rex Francorum. Omnibus fidelibus nostris necnon et ecclesiasticis ordinibus notum esse volumus, tam praesentibus quam et futuris, qualiter ego et frater meus Hludowicus rex necnon et Lutharius aeque rex, convenientibus nobis insimul apud Warmasiam de pacto et amicitia qua erga nos esse debebat, fideli mente et animo transcurrimus una cum fidelibus nostris pactum stabilissimum firmare. Suggessit namque frater noster Lutharius de abbacia sancti Dionysii quae infra Vosagum jacet quid nobis de hoc placuisset fore. Nos vero, per illorum consilium et per deprecationem Hludowici abbatis et consanguinei nostri et monachorum coenobitarum sancti Dionysii, placuit nobis ut fratribus de supradicto monasterio sancti Dionysii concederemus ad illorum usus et luminaria sancti protectoris nostri Dionysii ut ipsi tenerent firma auctoritate et nostro jure per inconcussa tempora. Timens namque Hludowicus abba pariter cum monachis quod post nostrum decessum discordia inter regnum nostrum et regnum fratrum meorum, quod minime optamus, evenire esse, deprecati sunt magnificentiam nostrae celsitudinis qualiter pro Dei amore et sanctorum dominorum nostrorum Dionysii, Rustici et Eleutherii concederemus ad locum sancti Alexandri, ad luminaria ipsius sancti loci et ad opus fratrum ibi Deo servientium quicquid infra Vosagum contineri videtur, videlicet mansa quae illuc sunt cum omnibus appendiciis suis, id est campis, pascuis, pratis, aquis aquarumve decursibus, mobilibus et immobilibus, et nos libenti animo concessimus, ea videlicet ratione ut si senior loci illius, quoque tempore illuc venerit, sicut rectum illi videtur ordinet prout ei placuerit et de hoc servitium habeat prout tempus dictaverit. Adierunt denique magnificentiae nostre sublimitatem quia pro Dei amore et peculiaris patroni nostri Dionysii simul cum haec superius denominata concederemus pariter ecclesiam quae ad sanctum Hyppolitum vocatur, quae ab antiquis temporibus Floradus villare vocatur, quicquid presbyter loci illius debitum servitium facere debet illis fratribus Deo servientibus ad sanctum Alexandrum serviat, et nemo sit ab hodierno die et deinceps, nec abbas neque monachus, neque canonicus, neque laicus ut alio loco presumat presbyterum ibi mittere nisi tantum de ipsis fratribus ibi Deo servientibus. Permisimus namque per deprecationem Hludowici abbatis et monachorum sancti Dionysii villulas quasdam ad prȩbendas illorum canonicorum ibi Deo servientium ut in uno auctoritate simul conglobati nostro sigillo firmaremus, quarum haec sunt vocabula: Igesmareshain cum suis appendiciis, Aneshain similiter, Hundeneshaim et Liutmareshaim, simul de Bebonisvillare ecclesiam cum mansa in domento et aliis tribus mansibus et curtes duos cum suis appendiciis donamus ad usus illorum. Timentes denique non servari fidem, quia fides sine operibus mortua est, cum consilio Hludowici abbatis et procerum meorum misimus Romae corroborandum praeceptum nostrae auctoritatis. Et ut haec donatio firma sit et stabilis habeatur, manu propria su[b]ter firmavimus et annulo nostro insigniri jussimus.
Signum Karoli gloriosissimi regis.
Signum Hludowici gloriosissimi regis.
Signum Hlotharii gloriosissimi regis.